Часовенный столб в деревне Рудгальвяй с деревянной скульптуркой Иоанна Непомука

Часовенный столб в деревне Рудгальвяй – изящного силуэта, с небольшой часовенкой, в которой установлена деревянная скульптурка Иоанна Непомука. Часовенка с четырьмя трапециевидными стенками, одна из которых с остекленными дверцами, четырехскатной крышей. Верх крыши украшен орнаментальным крестиком, углы стенок часовенки – деревянными орнаментами.

Иоанн Непомук – чешский священник XIV в., мученик, которого после смерти костел объявил святым. В возникшем между архиепископом и королем споре Иоанн оказал сопротивление плану короля и защищал позицию архиепископа. За это он был схвачен и после истязаний и следствия в 1393 г. сброшен в реку с Карлова моста. Но обычно говорят, что Иоанн погиб потому, что не хотел выдать тайну исповеди, когда от него потребовали назвать фамилию любовника королевы, которую она якобы произнесла на исповеди Иоанну. Со временем его начали почитать как мученика, защитника тайны исповеди. В 1721 г. Папа Иннокентий XIII объявил Иоанна Непомука блаженным, а в 1729 г. папа Бенедикт XIII канонизировал – объявил святым.

Когда в 1693 г. в честь Иоанна на мосту, с которого он был сброшен в реку, был возведен памятник, он стал считаться покровителем мостов и хранителем от наводнений, а также заступником несправедливо обвиняемых лиц. В Литве культ Иоанн распространили иезуиты.

Посвященные Иоанну Непомуку памятники в Литве были достаточно распространены. Их обычно возводили возле водоемов. В народе его часто называли Йонялисом, он пользовался особым уважением. Менее образованные крестьяне обычно отождествляли его с Иоанном Крестителем – даже в народном искусстве исчезла разница между этими двумя разными святыми. Как писал П. Галауне: «Несмотря на то, что эти две статуэтки ни своими изобразительными моментами, ни с иконографической точки зрения не совпадают, но рассматривать их вместе мы должны по причине их почти полного характерного совпадения в сознании литовской народа. И та, и другая статуэтка устанавливаются чаще всего у рек, ручьев, источников. Словом, у воды и мостов. Если первая статуэтка действительно изображает Святого Иоанна и крещение Иисуса, то вторая только Святого Иоанна Непомука. Но и одну, и другую жямайтисы называют одним и тем же именем: «Святой Йонялис», «Креститель». Только более осведомленные второго Святого Иоанна называют «Непомуценас». В народном искусстве Непомук везде изображается в одежде священника, в комже, с книгой или крестом в руках.

В часовенке возле деревянной скульптурки Иоанна Непомука можно увидеть висящие четки, иконки, крестики, прочие мелкие предметы. Их можно считать своеобразными вотами. Просьба или благодарность в Жямайтии имеют очевидное выражение – оставляя здесь дорогую для себя личную вещь, изображение святого, монетку, люди тем самым выражают благодарность или, оказавшись в тяжелом положении, просят святого о помощи.

Информация